中醫(yī)認(rèn)為，人體的五臟：肝、心、脾、肺、腎，分別對應(yīng)著代表宇宙五中基礎(chǔ)物質(zhì)的木、火、土、金、水。

而且，五行按順序還對應(yīng)著四季。

你可能要覺得玄乎了，為啥人體的五臟會和聽著像材料名稱的五行有關(guān)呢？

古人很聰明，發(fā)明了一種非常適合理解世界的方法：類像對比法。

我們雖然不了解一個事物，但是我們可以通過比對熟知的事物，來理解未知的事物。五行和五臟即是如此。

五行是五種氣的運(yùn)行規(guī)律

什么叫氣？

中醫(yī)講的氣包括空氣，但不全是空氣，氣是能量的一種運(yùn)動形式。

140億年前沒有宇宙。在大爆炸之前，沒有任何物質(zhì)，只有能量，它們會聚成一個點(diǎn)，在大爆炸那一刻，所有的能量觸發(fā)了。

經(jīng)過了100多億年以后，才形成了這么多的星系，包括太陽系、地球和我們。

所有物質(zhì)的根源，就來自于“氣”，來自于能量不同形式的轉(zhuǎn)化。中醫(yī)認(rèn)為的氣，就是能量的一種轉(zhuǎn)化而已。

中醫(yī)講的五行，也是五種氣的轉(zhuǎn)化方式。

『春』

春天對應(yīng)木。代表生發(fā)，在人體為肝。

春天萬物復(fù)蘇，木曰曲直，喜條達(dá)和舒展，春天的植物在生長時，它的根、葉子和枝都在生長，是朝四外擴(kuò)展的。

植物枝葉的運(yùn)行狀態(tài)就相當(dāng)于中醫(yī)說的“肝”，肝氣主舒展、主條達(dá)，可為維持生命及日常活動提供能量。

我們吃進(jìn)食物后，多余的食物可以變成葡萄糖，通過肝臟轉(zhuǎn)化成肝糖原，儲存在肝里。

當(dāng)我們需要運(yùn)動的時候，去跑步、去思考、去工作，需要更多的能量。這時肝糖原要釋放在血液里，它的狀態(tài)是向四周舒展的。

這就是“肝”的特性，也是木的特性。

『夏』

夏天對應(yīng)火。代表上升，成長，在人體為心。

說完春天了就該說到夏天。夏天植物的根基本上不長了，而是往上長且速度很快，枝葉繁茂、開花，接受很多的陽光，吸收很多的水分。

這就是火的特性。夏主火，火曰炎上，它的生長方式是向上的。

此時所有的營養(yǎng)養(yǎng)分、所有的指令都給枝葉，讓它進(jìn)行枝葉茂盛的生長，就相當(dāng)于中醫(yī)講的“心”的功能。

“心”為君主之官，它主一身之血，也是人們平時生長、進(jìn)行心理和生理活動的一個動力。

人們早起進(jìn)行緊張忙碌的工作、處理很多事情，這些能量由誰來提供的？

是心來提供的。因此，火曰炎上。

『長夏』

立秋前18天，叫做長夏，對應(yīng)著土。代表生化，承載，在人體為脾。

中醫(yī)講，土氣（脾）主長夏。這個長夏是什么時候？基本上是夏末到秋初的時候，相當(dāng)于北京的桑拿天兒。

它不是那么火熱，不是像春天那么涼爽，也不是冬天的那么寒冷，是那種濕悶的表現(xiàn)。濕悶是內(nèi)氣和外氣相和，主平和之氣。

土氣是生長的，就像植物一樣，它結(jié)果了，到了盛夏的時候，它把能量完全儲存在等待繁育的果實(shí)里。

這時候，陽氣和陰氣（一個是擴(kuò)張的氣，一個是收斂的氣）達(dá)到一個平衡，才能孕育生命。

『秋』

秋天對應(yīng)金。代表著收斂，在人體為肺。

剛才講了兩個，一個是舒展、擴(kuò)張的氣，是肝的作用；一個是升發(fā)的氣，是心的作用。

到了秋天以后，由金氣（肺）來主。金氣是收斂、肅降的。

秋天天氣涼了，葉子掉了，但是果實(shí)成熟了。

這個時候的氣要保證植物結(jié)果，要保證樹木以后繁衍，完成生物的生理過程；要把夏季的蒸騰之氣，逐漸的收斂下去，以備冬天儲存。

所以金氣主肅降，主肅殺。金氣類比的是我們的“肺”，肺臟可以調(diào)節(jié)氧的供應(yīng)。

剛才說了肝可以合成能量，而肺可以合成氧。通過肺調(diào)節(jié)機(jī)體的氧含量，排出多少氧、吸進(jìn)多少氧，來調(diào)節(jié)生物的作用，不讓人的心理活動、生理活動過快，也不讓其太慢。

『冬』

冬天對應(yīng)著水。代表閉藏，在人體為腎。

到了冬天，冬主收斂、主水（腎），水的性質(zhì)是沉降的，把多余的能量儲存起來，以備第二年春天再繼續(xù)生發(fā)。

冬天以后，中醫(yī)用類比法看，相比動物和人來說，植物更靜態(tài)一些。所以我們觀察到，冬天以后，植物的枝葉就全落下來了，不讓它再往上生長了。

而所有的能量、水分和養(yǎng)分，都儲存在根系里面。讓它沉降，就相當(dāng)于水（腎氣）的性質(zhì)，沉降下去以備來年春天有了合適的環(huán)境，再繼續(xù)生發(fā)。

所以養(yǎng)生最好應(yīng)時節(jié)，應(yīng)節(jié)氣。春養(yǎng)肝，夏護(hù)心，秋潤肺，冬顧腎。

春夏秋冬每一季節(jié)、升發(fā)潛藏每一環(huán)節(jié)，都有相應(yīng)的臟腑為主角來完成“天人合一”，其他臟腑則主次分明、各盡其責(zé)地協(xié)助主角。

人體五臟各司其職

● 肝主疏泄

肝主疏泄，性喜條達(dá)，不喜抑郁、約束，正應(yīng)春季陽氣升發(fā)、生機(jī)盎然、草木條達(dá)之象。

春季陽氣升發(fā)有助于肝的疏泄，而肝的疏泄則順勢促進(jìn)人體陽氣的升發(fā)。所以春季養(yǎng)生的重點(diǎn)是肝臟，不可郁悶生氣。

艾灸肝俞、太沖，三陰交等穴位，可使補(bǔ)陽養(yǎng)血、舒發(fā)肝氣。

● 心主血脈

心主血脈，血脈喜溫惡寒，遇熱則行，得寒則凝，正應(yīng)夏季陽氣盛長、江河滿盈奔騰之象。

夏季陽氣旺盛有助于鼓動心臟、暢通血脈，而旺盛暢通的血脈則順勢促進(jìn)人體陽氣盛長。

所以夏季養(yǎng)生的重點(diǎn)是心臟，不可逆勢受寒經(jīng)冷。

艾灸膏肓、內(nèi)關(guān)、合谷等穴，可溫陽調(diào)心、清熱解表、通暢氣血。

● 肺主呼吸

肺主呼吸，以肅降為順，正應(yīng)秋季陽氣下降、生機(jī)潛藏之趨勢。

秋季氣溫下降，陽氣潛藏有助于肺的肅降，而肺的肅降則順勢促進(jìn)人體陽氣的潛藏。

所以秋季養(yǎng)生的重點(diǎn)是肺臟，不可燥熱、不通而妨礙肅降。

艾灸肺俞、天樞、少商等穴，可清宣肺氣、瀉火降逆、斂陽入內(nèi)。

● 腎主封藏

腎主封藏，正應(yīng)冬季萬物生機(jī)潛藏、陽氣下沉之象。

冬季寒冷收藏利于腎臟積蓄能量加以封藏，而腎臟的吸納封藏則順勢加強(qiáng)人體陽氣的沉降內(nèi)收。

所以冬季養(yǎng)生的重點(diǎn)是腎臟，不可躁動不安，擾動封藏。

艾灸腎俞、關(guān)元、涌泉等穴，可養(yǎng)精蓄銳，為春季陽氣生發(fā)打下基礎(chǔ)。

● 脾主運(yùn)化

脾胃是人的后天之本，氣血化生之源。

五臟要春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，要升發(fā)、潛藏，也需要消耗物質(zhì)基礎(chǔ)。這個物質(zhì)基礎(chǔ)、營養(yǎng)來源于哪兒？就來源于脾胃。

所以中醫(yī)說“脾主四時”或“脾旺于四時”。在一年四季都要注意脾胃。

艾灸脾俞、中脘、足三里等穴，可以健脾養(yǎng)胃，提升身體吸收運(yùn)化能力。

“艾”我就灸我（弦歌堂·溫灸條）

春養(yǎng)肝，夏護(hù)心，秋潤肺，冬顧腎，一年四季健脾胃！

五臟就是這樣由天地、日月、四季引領(lǐng)，協(xié)調(diào)地指揮著人體的經(jīng)絡(luò)、氣血、四肢、百骸、六腑、五官，與萬物一起春生、夏長、秋收、冬藏而沉浮于生長之門，奏響天人合一的生命樂章。